千古美人西施为何被沉江底之谜(2)

　　越王勾践三年，夫差大败越军，几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山，被吴军包围，向吴国求和。勾践作为人质往吴国当奴隶。他针对“吴王***而好色”的弱点，出国前与大夫范蠡“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，加以教导练习，献给了吴王夫差。西施毅然由越进吴。

　　客观地说，西施在吴国首都苏州的生活可能是她一生中最优逸、最受宠、最高贵的时光。吴王夫差非常宠爱西施，想方想法地为她提供奢华的生活，在苏州建造春宵宫，筑大池，池中设青龙船，长时间与西施嬉戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。据说西施擅长跳“响屐舞”，夫差就专门为她筑“响屐廊”，排列数以百计的大缸，上展木板。西施穿木屐起舞，裙系小铃，舞蹈起来铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起。夫差很自然地沉湎女色，专宠西施。苏州就是现在的苏州，温秀清丽，完全配得上西施这位尽世美女。现在又回到了开头的题目，风光过往，西施的着落如何?

　　后人给西施编排的后半生故事主要有两大类，一类是浪迹江湖之说，一类是沉身江底之说。流传最广的是前者。话说西施世事已了，与越国的大夫范蠡泛船江湖，不知所终。最早的记载来自于东汉袁康的《越尽书》，说吴亡后“西施复回范蠡，同泛五湖而往”。明代的胡应麟在《少室山房笔丛》中对这个说法进行了“丰富加工”，演绎出西施原是范蠡的恋人，吴亡后范蠡带着西施隐居的情节。现在流传下来最完整的此事版本是明朝梁辰鱼写的剧本《浣纱记》。梁辰鱼是昆隐士，《浣纱记》是昆腔早期奠基作之一，该剧开头是范蠡游春在溪边遇浣纱女西施，一见钟情，结尾则说两人躲祸远遁。范蠡与西施的姻缘，最后通过范蠡之口说的是：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人间。故鄙人为奴石试冬本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已断之契，要结三生未了之姻，始豁迷途，方回正道。”敢情范蠡和西施都是下凡的神仙，早在天上的时候就已经相恋，这次是“下放锻炼”的啊?

　　那么这个俘获西施芳心的范蠡又是什么样的人呢?

　　范蠡是楚国人，出生于平民之荚冬却有匡世奇才。一般这样的人都不太合群。楚国人都把范蠡视为疯子，因此范蠡在楚国混得很不好。他就琢磨楚国不能用自己，自己不如往报效越国，此处不留爷自有留爷处。于是，范蠡邀请好友文种一起离开楚国，东往越国，成为越国称霸的最大元勋。但是范蠡发现勾践的为人，薄情寡恩，自私自利，又相约文种离往。文种不愿离开成功的事业。范蠡就更名改姓，带着西施泛船齐国。据说范蠡到了陶地，做起了生意，成为巨富，自号陶朱公。由于经商有道，民间尊陶朱公为财神。西施跟定了范蠡这个求名求利的大人物，想必后半辈子的日子不会差。