古代后宫偷情也有潜规则

历史过去了1500年，我们无法令时光倒流，去探究沮渠牧犍当时的内心世界，也无从考证他是否将亡国的最终结局归结到那次偷情，但可以肯定的是，他确实为此付出了最为沉重的代价。沮渠牧犍和嫂子私通，咱们暂且不以道德标准论之，单从政治上考虑，也是犯了大忌的，因为这无疑是对北魏皇帝的一种大不敬。拓跋焘是何等的英雄了得？怎会甘心受此奇耻大辱！那么既是这样，那么沮渠牧犍为什么还要这样做呢？
　　
偷情是有前提的
　　
偷情，无疑是一个永远新鲜而又时髦的话题。因为它的隐晦，因为它的纠缠，也因为它的香艳，历来为坊间所津津乐道。偷情当然是有悖常理人伦，为广大善男信女所不齿的。然而，饮食男女，食、色，性也。自然也就有人把它看做情的至高境界，而乐在其中不能自拔了。
　　偷情带来的新鲜与刺激，无论对男人还是女人，都充满着巨大的诱惑。犹如面粉的发酵，酵母在无氧的条件下，会滋生出新的能量，让食品变得浓郁芬芳。所谓妻不如妾，妾不如偷，大概就是这个道理。
　　当然，偷情不是无情。人们所谴责的，是“偷”的行为，而非“情”的本身，是道德上的批判而不是对内容的怀疑。但偷情带来的负面作用无疑也是明显的，似乎除了当事人双方战战兢兢的愉悦之外，其他种种都不遂人愿：婚姻的背叛，爱情的背离，家庭的破裂，亲情的淡漠……大抵如此，鲜少有喝得满堂彩的。
　　而说到五胡十六国时期北凉国的末代君王沮渠牧犍，因为偷情，失去的则远远不止这些，他不但为此丧失了一个为王者的尊严，还毁掉了那座凝结着沮渠氏两代人心血的帝国大厦。